詩情話意

之前大兔跟我說起羅曼史版的爭論，對於正版盜版的書及消費者和廠商之間的拉扯，有的人提出經濟學的供需理論解釋先有想不花錢看書的人或者先有提供需求的人。這樣的問題宛如多年前與某人談論是先有妓女還是先有嫖客的問題一般。 大兔說，網路閱讀猖獗，沒有人買書→出版社賺不到錢→作家薪水銳減→品質變差→讀者流失，如此惡性循環。我說，科技趨勢擋不住，那就要跟著時代轉變。科技的進步，不但打擊唱片業，接連著書商、DVD、傳媒等都跟著受影響，出版社在傳統行銷方式上已經沒辦法運用從前的模式，要賣書就要推出更吸引人的方式購買。看看日本唱片界在科技影響下不似台灣市場萎縮如此快速，她們運用贈送周邊商品的方式吸引聽眾，額外的價值會使購買慾望大為提高。再者，明星參與媒體的曝光率等於不斷為自己周邊商品促銷，在整個形象打造之下，是能促進買氣的。但是出版業的方式呢？也許可以藉著作家開拓一些行銷手法。 『所以我在多年前提出讓作家上廣播曝光的方法也未必不可行。』大兔想起前幾年腦袋浮出的構想。 『你覺得現代聽廣播的年齡層在哪裡』我笑著問。 『12-18吧』大兔想了想回答 『那就是問題所在了，你覺得她們會聽的廣播類型是什麼』 聰明的大兔一點就通，知道我要表達的是什麼。 惋惜的嘆道我們下一輩的孩子不知道是什麼模樣。 沒有文化素養吧，我說。變的連字都懶的打，只會用注音文；寫文章用很通俗的語言表達，標準的網路通俗文學；加上沒有思考力、邏輯觀念...一整個令人昏倒。未來世代的文化也會像貧富差距一般，越拉越大，呈現M型文化，那將會是更難超越的階級社會。 說偏了，回歸正題吧。這本書拖很久才重複看完，不是因為內容太多或是過於艱澀，而是期間歷經「浪漫」和「熟男」兩部片，僅在睡前翻一點念一點，不知不覺便拖了很久。 艾莉絲‧希柏德著/施清真譯 取自書介：小說裡的蘇西‧沙蒙第一次出場時，他已經上了天堂。他從這個奇怪的新地方俯瞰人間，以一個十四歲女孩活潑的口吻，告訴我們一個滿懷希望的故事。 天堂看起來很像學校操場，操場上擺著不錯的鞦韆架：天堂裡有輔導老師幫助新來的人，還有朋友與他同住。只要肯動腦去想，他想要的東西都會出現在他面前。不過他最想要的是回到人間和心愛的人共度，卻始終無法如願。 作者採大膽的敘式技巧，將一樁人間悲劇化作嫌疑處處卻又風趣溫馨的故事，這是一本充滿同情理解的療癒小說。 溫馨筆調描繪陰陽兩隔情景，具體想像空間活靈活現，死亡脫離傳統憂傷哀戚恐怖無法摸索，呈現的是避居人世的桃花源。死者形體看不見，靈魂在生者心中卻不曾離去，曾經存在過的記憶不會消逝，而一直在心中累積著，直到在天堂相會的那一刻。曾經聽奶奶說了一句話覺得很有道理，在面臨喪事時，很多時候我們都會想盡最後一點心力，她說：現在要顧生的人，不要顧死的人。正是"逝者已矣,來者可追"的老人家智慧不是嗎？ 有天蘇西問輔導員弗妮，天堂那麼好的環境，為什麼他不能完全的快樂，就算沒有人世間的親人，也應該有過世的爺爺奶奶相伴才對，這樣就能忘記在世的不愉快。弗妮說，當能夠將人間拋在腦後，不再問為什麼遇害的是你、而不是別人，不要想少了你大家該怎麼辦，也不要管人間親友的感受，這時候就自由了。 放下過去，就自由了。